Teoría evolutiva del rito

Esta teoría plantea en primer lugar que los ritos son costumbres o ceremonias que siempre se repiten de la misma forma y tienen su origen filogenético (evolución de las especies) en los rituales de los animales
En segundo lugar, que con la adquisición del pensamiento simbólico hace 75.000 años por neandertales y sapiens los humanos incorporaron el mito a los ritos. Por tanto, desde ese momento los ritos tienen un valor simbólico y muchas veces suelen expresar el contenido de un mito.
En tercer lugar, que en los humanos son muy importantes los ritos de paso: nacimiento, crecimiento, matrimonio y muerte
Y en cuarto lugar que, en la muerte, tanto en el proceso anterior a la defunción, durante la muerte en sí y en el proceso posterior a la muerte, los ritos son imprescindibles para el acompañamiento del difunto y de la personas allegadas, permitiendo una elaboración psicológica más ajustada del duelo para los vivos.